住職の言葉

緊急事態宣言も延長となり、外に出られぬ日が続く
十五日は涅槃会。沙羅双樹の間に横たわる釈迦の姿
まねして寝てみるのも一興かな
今は、病いもけがもしないことが、唯々尊い。

　今月もホームページをご覧頂きありがとうございます。
新型コロナの感染病がまだまだ収まりそうもありません。ワクチンができたとは言え、国民の大多数に届くのにはまだまだ時間がかかりそうです。
感染症は感染力を強めながらも毒性は低くなる変異をしてゆくと聞いていたのに、変異した感染症が死亡率が高いなどと聞くと、何が何だかわからなくなってしまいました。私たちは今、答えの見えない、そして出口の見えない、状態にいるようです。
昔聖徳太子さんが言いました。「世間虚仮　唯仏是真」。世の中は嘘偽り、仮のものであって、仏の教えだけが真実だ。こんなこと政治家のトップの人が言ったら、今なら冗談じゃないと言われそうです。事実江戸時代の儒学者は皆とんでもないと批難しました。確かに現実をどうにかしなくてはならない政治家は言ってはいけないけれど、この言葉って、やはり真実ですね。
この世での幸せばかりを求め、欲望がかなうこと、らくして快適で楽しいことばかりを追いかけてる人生は、ちょっとした不幸で鬼に変わってゆくのです。そしてそれではだめだと説くのが仏教です。
今大ヒットしているこの『鬼滅の刃』の鬼も、最初は人が変化したものだそうです。そして人を鬼にする力もあるのだそうです。人に対して恨みを持ったり、人生を呪ったりすると鬼になるといいます。古いインドの宗教に六道輪廻という教えがあり、仏教もそれを取り入れましたが、唯仏教は死後の世界としてとらえたのではなく、今の心の中の変化としてとらえました。
つまり地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天の六つの世界は、今の私たちの心の中にあると教えています。たとえば餓鬼の鬼、財力の何もない飢えている存在の鬼は、地獄に近い世界に存在し、たらふく財力ある鬼は、この人間界に住んでいると説いています。餓鬼にも欲張った権力の象徴のような鬼もいるのです。仏教は私たちはそんな六道の闇に落ちることなく、そこから解脱して、お浄土をめざすこと、まるで『鬼滅の刃』の日輪刀のごとく、阿弥陀様の光明をいただいてお浄土をめざす教えなのです。
この世に唯々没してしまうのではなく、また唯々闇にしないために。

合　掌

明けましておめでとうございます。
　今年も「戒法寺ホームページ」をご覧頂きありがとうございます。
　昨年日本そして世界は、百年に一度の感染病の流行という大変な悲劇に襲われ、多くの人が亡くなり、今なお感染の拡大に、世界中の人々が不安な毎日を過ごしています。
　この感染病は、身体の病と同時に心の病、不安や恐怖、そしてそれがもたらす差別や攻撃的行動という三つのことがスパイラルとなって、ぐるぐる回り出し、悲しい現状を作っています。
　私たちはこのスパイラルだけは止めなければならないと思います。感染という現実が止まらないのなら、せめて不安を少なくし、差別や攻撃的行動を押さえなければなりません。
　しかし不安を減らす材料はまだまだないのが現状です。それなら不安を淘汰する強い心をつくるしかありません。
　人類の歴史は感染病との戦いの歴史です。その戦いの中で人々がいつも力にしてきたのは、宗教であり、信仰です。しかしそのことをなぜか現代の日本人は語れないでいるようです。
　他の人に攻撃的にならないために正義感ばかりが前に出ないために、人を許せるようになるために、不安を乗り越えなければなりません。それは信仰の力によって、自分は目に見えない大きなる力に守られていることを確信してゆくしかないと思うのです。
　どうぞ今こそ、お念仏をお唱えして、仏様、ご先祖様に守られていることを強く信じてください。きっと他の人にやさしく接することができるようになれることでしょう。
　とんちで有名な一休さんは皆さんご存じだと思います。その一休さんは子供の頃の逸話ばかりが有名ですが、実は大徳寺の住職になり八十六歳まで活躍しました。一休禅師は亡くなるとき遺言を書きますが、弟子たちに次のように言い残します。「いいかこの遺言は今見てはならない、この大徳寺がつぶれるか、日本中で人がばったばったと亡くなるようなとき開けなさい」。
　弟子たちはこの言葉を守り、数十年保管しました。やがて感染病がはやり、人々が次々に亡くなりだしたとき、ひとりの弟子が一休禅師の言葉を思い出し、遺言状を見ることにしました。息を飲んで見守る中で遺言状は開かれました。
　書かれていた言葉は「なるようになる　心配するな」でした。
　一同は笑い出してしまいましたが、不安でいっぱいだった心はなぜか落ち着きを取り戻し、日常に戻ることができました。
　この言葉は、今私たちに必要な言葉でもあるでしょう。
　今年も一年、とにかく生きてゆきましょう。

合　掌

明治神宮では夕四時閉門、朝六時開門とのことで、
年越しに初詣はできなかったようだ。
毎年していることができないのは寂しいが、
去年とおなじでないことをすることによって、
今年の変化を期待できるかもしれない。

今月も戒法寺ホームページをご覧頂きありがとうございます。

今年も早いもので、もう最終月を迎えてしまいました。今年は年頭には思いもしなかった、新型コロナウイルス感染病の蔓延という一大旋風が吹き荒れ、日本がそして世界中の多くの方が亡くなり、今なおその感染力の強さに世界中が震撼しています。

私たちの日常は全く変わってしまい、マスクは放せないものになってしまいました。県外への移動も慎重になり、東京の人間は特に、多くの人が実家に帰ることすらできなくなっています。

このコロナ感染病は、身体的病と心の病、つまり陽性反応と不安から来る恐怖心が、もう一つの病、他者への差別や偏見という攻撃を引き起こし、この三つがスパイラルになってぐるぐる回り出しています。あとどのくらい続くかわからないこの病に、私たちは何とか、このスパイラルだけは断ち切るようにしたいと思います。そのために、その力を頂くために、ますます仏さまにすがり、頼ってゆきたいと思います。

「ちりを払い、垢を除かん」これはお釈迦様が知能障害の弟子シュリハンドクに教えた言葉です。弟子たちの中で釈尊の教えについて行けなく教団を出ようとしたシュリハンドクに、ぞうきんを持たせ、この言葉教えて称えさせ、みんなの草履を毎日拭かせたのです。やがてシュリハンドクは悟りを開くまでになりました。　目の前のやるべきことをこつこつ行う大事さ、そんなことを教えているようです。一年の大掃除の時を迎え、家の掃除をすると同時に、心の大掃除、自分自身のこの一年を反省して、お念仏とともに自分を見つめる「仏名会」を毎年１２月の１８日夜お寺で行っています。今年は集まることができませんが、各家でそれぞれにお仏壇に向かって、念仏する時を作り、この一年のご自身を省みてください。きっと新しい年に、少しでも希望が持てる気持ちになることができるでしょう。

合　掌

お念仏の声と共に、一年の懺悔の集いが仏名会ですが、
お念仏をお唱えしていると、なぜか楽しくなってくる。
そして、先が見えない現在の不安な毎日が
少しだけ希望が見えてきたりする。
そんな錯覚でもしてみたい。そんな今年が終ります。