住職の言葉

　お正月はお墓にも松や千両が入り賑やかになる。

お墓に輪飾りをする習慣は東京にはないが、

先祖と共に正月を祝うのも一興かもしれない。

お墓は、私たちのふるさとだから。

　あけましておめでとうございます
　戒法寺ホームページをご覧頂きありがとうございます。
　年改まり令和五年がスタートしました。今年もよろしくお願いいたします。
　毎年暮れの３０日に高校卒業後、仲のよい四，五人の仲間で同窓会の忘年会を行い、その年の自分たちにおきた重大ニュースを一位から十位まで順位を付けて記録してきました。その会が昨年五十回目を迎えました。決まり事は上位はおめでたいことにすることとしてきました。若いときは結婚だとか、子供が生まれたとか、課長になったとか、そんなニュースが必ずあったのですが、最近は誰々の家何事もなく平穏というニュースが多くなり、何事もないことが幸せなのだということを感じるようになりました。
　お正月には寺は「修正会」という法要を行います。この法要の起こりは奈良時代に東大寺などで行われた「吉祥悔過法要」が源流といわれています。この法要は「吉祥天」を本尊として、天下泰平、除災招福を祈るもので、現在でも薬師寺などで行われているようです。
　このご本尊とされる吉祥天は、元はインドのヒンドゥー教の女神ラクシュミー、幸福と智慧をつかさどる神さまで、繁栄と幸運をもたらす功徳天です。そしておもしろいのは吉祥天には双子の姉妹がいて、妹は災難と不幸をもたらす黒耳天という貧乏神です。そしてこの姉妹はいつも一緒に行動しているというのです。
　家を訪問すると最初に吉祥天が顔を出します、「私は幸運をもたらす功徳天よ」と言うと、家主が喜んで中に入るように言います。すると後ろから黒耳天がくっついてきます。「お前ななんだと」言うと「私は不幸をもたらす貧乏神よ」言います。家主は「冗談じゃない、とっとと出て行け」と言うと、先に入った吉祥天も「私たち姉妹なの、一緒じゃないとだめなの」と言って出て行ってしまう。
　そんなお話が経典には書かれています。幸福と不幸はあざなえる縄の如しと言いますが、良いことばかりを求めても、必ず悪いこともおきると言うことが昔から言われているようです。
　「一年の計は元旦にあり」などとよく言いますが、正月気分というのは、日常生活の気持ちとはちょっと違って、一種の興奮状態とも言えます。だからあまり殊勝なことは考えない方が良いでしょう。　欲を持つことが全て悪いことだとは佛教では言いません。それがどういう縁と結びつくかで良くも悪くもなります。だから吉祥天にお願いすることも良いことでしょう。でも何よりもの幸せは、平穏なことのような気がしてきました。

合　掌

ゆとりのないときこそ
お念仏を称えこころを穏やかに
わが身を振り返り
明日の期待へ繋げたい

　ホームページをご覧頂きありがとうございます。先月に続き今月も弟子の岱忠が担当させて頂きます。今年も残すところ一か月となりました。一年を振り返ってみますとどんな一年だったでしょうか。先月終わりにはサッカーワールドカップで日本代表が強豪ドイツに勝ち大いに賑わい、早めの忘年会など、忙しくされた方も多かったと思います。
　さて、12月は「師走」と旧暦の呼び方を思い浮かべる方も多いかと思います。諸説ありますが、この師というのはお坊さんのことを指して、お坊さんが走り回って忙しくしていることが由来のようです。この師走の由来にあるように知恩院では12月の2日から４日、増上寺では９日から11日、各お寺でも12月中に日を選んで「仏名会」をお勤めいたします。
　この仏名会とは、一年間の身や心の汚れを洗い流す、懺悔滅罪のために、阿弥陀仏の名号を称え礼拝する法会のことです。これはお経の中に、
「南無阿弥陀仏」と称えれば、平穏な日々を過ごせ、諸難から離れ、諸罪が消え、将来悟りが得られる。
とあることに基づいています。
　年末になると、どうしてもついつい「忙しい」という言葉を口に出してしまうことが多いのですが、この忙しいという字は心（りっしんべん）に亡くすと書きます。私も自身を振り返ってみて、心を亡くしてしまったように「忙しい、忙しい…」と言ってしまっています。
　確かに忙しい時もあったかもしれません。でも、それはみんな一緒で自身が忙しい時は相手も忙しいのかもしれません。忙しいという言葉を使うことによって相手をおもいやる気持ちをなくしてしまい、傷つけているかもしれません。どうやら、私は心を亡くしていたのかもしれません。
　このように考えますと、私はことば一つをとっても、知らず知らずのうちに相手を傷つけているのだと思いました。自分は罪など犯していないし、懺悔するような悪いことはしていないと思ってしまいますが、それこそまさに自分の力を過信し相手を傷つけてしまっているのではないかと思います。両手が塞がり扉を開けずにいる時に、そっと手を差し伸べるといった小さなこともせず、私は、私はと、自分を優先して忙しいと言い訳している自分がいるように感じます。
　私自身振り返ってみますと、このようなことが山のように積もっているように思います。その時々にいろいろな方々に支えられ助けられ阿弥陀様が見守っておられるにも関わらず私自身は気づいていないことが多いのです。未熟者の私に気づかせていただく為にも、そして、こころあらたに新年を迎える為にも、この一年を振り返り阿弥陀様の前で懺悔し、お念仏とともにこころの大掃除をしたいと思うのです。
　当月18日、17時から18時頃まで、当山本堂にて礼拝し、お念仏をお称えしたいと思います。参加希望の方は、当ホームページに、ご一報頂ければと思います。

合　掌

　ホームページをご覧頂きありがとうございます。今月は弟子の岱忠が担当させて頂きます。朝夕の気温が下がり、冬の訪れを感じさせる季節となってまいりました。
　この時期になりますと、30年以上所属していたボーイスカウト活動の秋キャンプを思い出します。キャンプというと、夏場のイメージが強いのですが、実は野営地（キャンプ場）を中心に日中のハイキングをするには涼しく快適に過ごせ、紅葉を味わう絶好のタイミングとも言えます。かまどに薪をくべ、暖をとりながらの試行錯誤しながら作った夕食は、仲間と談笑しながらというのも相まってより楽しいひと時となります。また、秋キャンプでは虫が少なく、テントに入って大騒ぎ！ということも少なく子供たちにとっては快適にテント生活ができるようです。
　新型コロナウィルスによる規制が緩和され、土日祝日ではボーイスカウト活動をしている子供たちを見かけるようになり、長年活動していた私には日常が戻りつつあるようで微笑ましく思えます。
　さて、このボーイスカウトの活動は次の三つのちかいをベースに活動します。
　このちかいとは、
　私は、名誉にかけて、次の3条の実行を誓います。
　1、仏（または神）と国とに誠を尽くしおきてを守ります。
　1、いつも、他の人々をたすけます。
　1、からだを強くし、心をすこやかに、徳をやしないます。
となります。
　この三つのちかいを、入団式の時に皆さんの前で宣言しボーイスカウトの一員となります。国や社会への忠誠、他の人々を助ける行動や心身の鍛錬は、信仰によって成長するという姿勢を確立しようとするのがボーイスカウトの「ちかい」であり、この「ちかい」の実践・行動がスカウト活動なのです。
　この実践の一つとして、キャンプ場を後にするときは必ずキャンプ場に一礼し帰路につくのです。小中学生の時は、なんとなくやっていた感謝の行動が、おこげの米を食べたこと、美味しく炊きあがったお米を満面の笑みで食べたこと、キャンプファイヤーを囲って歌い踊ったことなどなど、苦楽を共にした仲間との様々な貴重でありがたい経験が、なんとなく一礼していた感謝から時差はありますが今では心からの感謝に変わったように思えます。
　「南無阿弥陀仏」と称えれば誰でも阿弥陀さまによって救われるというお念仏も、まずは口に出して称えてみるという行動が大切なのだと法然上人はおっしゃっています。お念仏を称えるという行動を積み重ねていくことによって、なんとなく救われるだろうなというおもいから、失敗や喜びを得ながら心からのお念仏になるのだとおもいます。阿弥陀さまはお念仏を称えれば必ずお救いくださいます。まずは、おおらかに、ゆったりと徐々に阿弥陀さまによって救われるというおもいを、お念仏を称えながら生活とともに育てていきませんか。

合　掌

　澄んだ空気にあらわれて
　あらためて自身を見つめなおす
　様々な思いが溢れてくる
　お念仏とともに